到了星期六下午，與新認識的朋友道別，轉身向西，騎進通往瑞穗的公路時，我才忽然覺得四天好長。
緣起是十二月，都蘭少年來台北參加頒獎典禮，那幾天多事，請託灣灣來照應。過了整整三天的紙醉金迷，和灣灣聊了不少話，起了參加濁水溪社社遊的念頭。
然後是一整個無所事事的寒假（說來事情其實頗多，心裡空虛罷了），好不容易熬到星期三，與新朋友會合，灣灣、俊達、勝韋曾有過幾面之緣，其他小雪、以箴、少凡是第一次見面。
到花蓮租車，沿台11向南，雨中突圍，到豐濱大港口部落時已經全身發抖。行程都是灣灣安排的，細節我一點也不知。參加旅遊的「西部一群人」對這些地方似乎都很熟悉，我少少的一點認知則是來自新聞、網路，以及對石梯坪的稀薄印象。
吉浦巒工作室將旅遊的消息公布在網路上，一位東華的同學單槍匹馬來參加。工作室面向海，我們住在小路邊的民宿（Lafay和鎮妹、阿嬤一家人經營的莎娃綠岸）。到了深夜面對熱水問題，勝韋蹲在爐子邊思索木材與火焰之間的關係，宛如一名祭司，過了兩小時，爐火終於燃燒，我們一個個走進浴室以身試法，好幾人洗了冷水澡。勝韋進浴室前特別用心囑咐：「看著火，記得添木頭。」出來時，他一臉滿足，說：「水是熱的。」
第二天，Lafay姐和阿嬤一家人載我們到石梯坪，面向土地，講大港口部落的故事──日治時期，族人以「農地」的作物繳稅，在「旱地」上耕作糧食，因此農地早有登記，然而，蘊孕部落生命的旱地，在行政上卻處於無主狀態。國民政府遷台以後，著手整理地籍，族人紛紛以耕作事實申報旱地所有權，卻遲遲不被政府承認，民國82年，政府以「弄丟公文」為由，將主權移交給東管處，大港口部落的抗爭持續了23 年，至今還走在漫長的路上……
中午，Laway先生在岩石間架起爐灶，魚身上鋪蕃茄，地瓜放置在炭火之間，一隻雞在圓筒狀的爐子裡，阿嬤和鎮妹用螃蟹和魚開始煮湯……連續進食了兩個多小時，Laway先生開始說一則龍的故事。
吃完飯後，我們分成兩組，拿著鐮刀和鋤頭，一組負責在叢生的月桃葉林中開出兩條小路，另一組負責整理出一小塊田地，讓幾個星期後來這裡學習的小學生有可以耕作的土地。
Lafay姐說明：「我希望每一次的人來，都可以在這塊土地上留下一些小小的東西，下一次的朋友，我就可以和他們說：這條隧道是你們開的。然後讓他們繼續留下新的東西。」
我右手持鐮刀，在亂生的草叢中殺紅了眼，alik阿嬤在後方唱起晴天歌，她說：「你們都好勇敢。」我持續聽見俊達和灣灣的聲音從另一側傳來，喊了幾句「你們在哪裡啊」，雙手不停把斷草、樹枝往後方丟，殺紅了眼。
終於，珊瑚礁石上開出一個小小的洞，我走下礁石，工寮就在前方。俊達回頭說：「我們開了一條『濁水溪路』，妳這邊的路叫什麼？」我萬分疲憊地隨口應答：「就叫立霧溪路吧。」
到整地組那邊看看狀況，發現來了一批東華師生，領隊的是夏禹九老師。初生之犢不畏虎，我隨口問夏老師說：「老師你來花蓮多久啦？」老師說：「我是花蓮人。」我大吃一驚，夏老師積極反問：「對妳來說，『花蓮人』三個字代表什麼呢？──每次有人問我這問題，我就要反問他們一番，目的就是藉機曉以大義啦，哈哈，對妳來說，『花蓮人』是什麼呢？」
我落敗退場，俊達悄聲暗示：「夏家人戰力超高的啊。」
天色漸黑，大伙兒一齊到項鍊工作室吃晚餐。Lafay姐說：「每餐都帶大家去不同的地方，一方面是收入方面的分享，另一方面是讓大家認識到不同的人，體會到不同的事。」
這一餐由項鍊工作室的爾嬈姐主持，芋頭糯米飯糰好吃到不行。爾嬈的木雕家弟弟來坐了一下，然後說要去夜撈，便又走了。
回到工作室，這幾天見過的人都聚在一起。夏老師的博士生向部落介紹公民參與式的地理資訊系統（PPGIS），分析學術單位與社區運動的連結，提出未來可行的方向。我們看港口部落的紀錄片，然後，Lafay姐讓我們一個個分享心得。人人深入且熱情。
Lafay姐說：我前陣子聽到一個詞「re-skill」。指的是現在有一種人，多半是大學生，他們選擇尋找土地的感動，尋找自己在都巿裡失去的事物。也許透過這樣的互動，我們可以帶給對方一些東西，彼此也有了一些想像……
聚會結束，alik阿嬤、鎮妹、Lafay一家人唱了迎賓歌，在族語吟唱中喊出每個人的名字。港口部落之行，到這裡差不多便結束了。
隔天，我們騎進長長的瑞港公路，到了位於秀姑巒溪畔台地的奇美。途中，我們幾個人爬上德武觀景台，遠眺秀姑巒溪蜿蜒曲折，像每個人的內心，更遠處，舞鶴台地方方正正地隆起，更遠，有山、雲、淺淺的天。
（入夜後又來，遠望是一片深淺不同的黑幕，點綴以現代的燈光。）
在奇美部落，小蔣帶我們到溪邊放蝦籠，謝大哥水漂打得極遠。他說他們從小放牛，沒事時就打水漂。俊達和灣灣不亦樂乎地練起水漂。
下午導覽，在文物館裡解說捕魚祭的步驟，晚上又在教室裡看了兩部紀錄片。最讓我感動的是Kumud（級長）的選拔過程，父親的憤慨、母親的不安、少年的自我期許。另一部片談部落的教育，如何在成年禮、捕魚祭的過程中，用身體力行的方式學會倫理，「教室」不是唯一的教育場所……
過夜的地方是竹子搭起的家屋。勝韋說：「當我看見家屋時，我就覺得今天晚上一定要在家屋裡喝酒。」於是，晚上去瑞穗接小溫時，便買了宵夜與酒。因為有酒，開啟了整夜的談話，事關音樂和內心，終結於澎湃的收尾。
隔天很短。砍構樹、爬椰子樹、撿蝦籠、做石頭火鍋……午餐時，我們在餐桌上討論濁水溪社這學期的讀書會，大家說定以醫療、教育、產業為主題。話題未盡，我便和新朋友分別。獨自騎向瑞穗，準備轉車到台東知本，和軒志與菜頭會合。
在瑞穗街道上隨手買杯飲料，右手捏著口袋裡的車票，走向車站時，我忽然起了強烈的幻覺──感到此時此刻的風景心境，頻繁地發生於過去與未來的人生，相聚、離別、騎過長長公路、走向下一個車站，這樣的行動不斷重覆，彷彿總結了我的一生。
到了知本，拿出背包底層的赫塞，在車站門口讀了幾頁，軒志和菜頭便開著貨車來了。見到他們，我打從心裡感到開心。那喜悅之強烈衝擊了我，一路上喋喋不休地說話，唏哩呼嚕。
接下來到了建和書屋，轟轟烈烈地搬運貨物，陳爸請我們吃羊肉爐。過了一夜，隔日摸黑清醒，一路開回嘉義。上高速公路開始談志工團的未來，人的教育優先於一切。談著談著，忍不住說：「我們一定要堅強，堅強地走完最後這一哩路。」三個人笑成一團。
後續的主題，又是另一個冗長的故事了。我想，當時坐在貨車中央，左邊是可靠像大哥哥一樣的菜頭，右側是意志堅定、熱愛生活的軒志，這樣的場景，化成文字的敘述，也會永遠地銘印在我靈魂裡吧。最初相識的時候，我們拿出自己正向積極的樣子，彼此激賞，隨著時久日深，凡人的缺陷暴露了出來，卻又不曾失望，還能繼續相處下去，這個過程裡的彼此喊聲，讓我得到極大的安慰，在台灣的土地上，和你們不斷地、重覆地相遇，是我最珍惜的一件事。
大概就是這樣了。回嘉義卸貨，志工團伙伴發揮集團力量，兩三下組裝完畢，進入到清掃的程序。我和菜頭打著呵欠北返，回去上班、開學。接下來又是一天天的生活，曾經相遇的人們的影子，像一面旗幟在我的心頭飄動，他們曾經當面和我說過的話，在我獨自生活時，不停不停地重覆撥放，所有的事、所有的話、所有的聲音，我都希望能深刻記得，記得你們存在於我的生命裡。
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